TEANDRICO

EMAIL: stam@teandrico.it

Anziano Ephraim di Philotheou: L’arte della salvezza. Omelia 10

Articolo precedente:

Omelie 9

Articolo successivo:

Omelia 11 

Omelia 10

Il mistero del pentimento

Miei benedetti figli,

come sappiamo, il nostro buon Dio ci ha concesso il grande Mistero della Santa Confessione come sacro fonte battesimale, in cui una persona si lava l’anima, diventa più bianca della neve e si trasforma in un uomo nuovo in Cristo.

Dobbiamo continuamente rendere grazie a Dio per questa enorme benedizione che ci ha lasciato! Ha tenuto il suo cuore ben aperto per noi e ci permette di entrare comodamente ogni volta che desideriamo essere purificati. Non importa quanto una persona abbia peccato, non importa quanto si sia rotolata nell’iniquità, non importa quanto abbia oscurato la sua anima, può facilmente e istantaneamente diventare bianca come una colomba, anche più bianca della neve. Esiste per l’uomo una benedizione o una fortuna più grande di questa?

Contemporaneamente, però, avviene anche qualcos’altro. C’è grande gioia «in Cielo per un solo peccatore che si converte» (Lc 15,7). Non solo una persona peccatrice diventa beata e assicura la sua salvezza, ma diventa anche un evento per i ranghi angelici da celebrare con immensa gioia e tenere un concerto glorioso e trionfante davanti a Dio, perché sono stati informati del pentimento di una persona peccatrice.

Abba Pambo fu un celebre eremita, uno dei massimi asceti dopo sant’Antonio il Grande. Ad un certo punto durante la Grande Quaresima, in particolare la Settimana Santa, andò in chiesa. Si sedette fuori dall’ingresso e osservò i monaci e i laici mentre entravano. Con il suo dono di chiaroveggenza, poteva penetrare nello stato spirituale di ogni persona. Quando le persone entravano in chiesa, notò che alcuni di loro erano profumati e vestiti di bianco. Inoltre osservò che gli angeli precedevano e seguivano queste anime, che erano raggianti in gradi diversi. Infine, un uomo dall’anima oscurata entrò, accompagnato da varie bestie ed esseri sinistri. Questo ha rivelato e testimoniato i molti crimini che aveva commesso.

Non appena Abba Pambo fu testimone di questo spettacolo, fu profondamente rattristato e addolorato. Sentì dolore nella sua anima e, come uomo di Dio, si ritirò in un luogo nascosto, dove si inginocchiò e iniziò a pregare, implorando Dio di essere misericordioso con quest’uomo, di illuminarlo e portarlo al pentimento. I suoi occhi divennero gonfi per le copiose lacrime, che caddero e inzupparono il terreno.

Una volta terminato il servizio, andò a sedersi di nuovo vicino all’ingresso e aspettò con ansia di vedere se c’era stato qualche cambiamento nell’anima della persona di cui si era lamentato. Le persone che erano entrate con radiosità ora uscivano più luminose e splendenti. Erano ricoperte di mirra, che profumava l’intera area circostante, ed i loro angeli li seguivano con maggiore gioia. Ciò rivelò che avevano tratto beneficio dal servizio della Chiesa.

Improvvisamente, la persona peccatrice che era entrata in precedenza con l’anima oscura ne uscì pulita e bianca. I demoni che inizialmente lo stavano seguendo erano scomparsi. Il suo angelo custode lo stava ora accompagnando allegramente. La gioia del santo, come potete immaginare, fu immensa. A causa della sua grande gioia, che non poteva trattenere per sé, Abba Pambo salì su un masso e cominciò a gridare: “Venite a vedere le opere del nostro Dio; quanto sono grandi, meravigliose e gloriose! (cfr Sal. 65:4). Quando i padri udirono queste parole dal santo, sospettarono che fosse successo qualcosa di meraviglioso. Lo circondarono e cominciarono a chiedergli: “Santo di Dio, qual è il motivo della tua grande gioia?”

“Padri miei, chiamate quell’uomo qui. Voglio chiedergli una cosa”.

Chiamarono il peccatore e Abba Pambo gli chiese: “Parlaci, uomo di Dio, di te stesso, e cosa ti ha spinto a venire oggi alla chiesa di Dio?”

L’uomo allora dichiarò: “Padre, i miei peccati sono innumerevoli. I miei crimini sono orribili e le mie azioni sono sporche. Oggi, poiché i centri del divertimento e del peccato sono chiusi a causa della Settimana Santa, non potevo uscire a divertirmi come al solito. Quindi, per una questione di forma, ho deciso di partecipare al servizio del Grande Venerdì. Durante il servizio, tuttavia, ho sentito il profeta Isaia comandare: ‘Lavati, purificati. Metti via i mali dalla tua anima davanti ai Miei occhi. Cessa dai tuoi mali. Impara a fare del bene. Cerca il giudizio e riscatta il torto. Difendi l’orfano e ottieni giustizia per la vedova. E vieni, ragioniamo insieme, dice il Signore. E sebbene i tuoi peccati siano come cremisi, li renderò bianchi come la neve; e sebbene siano scarlatti, li renderò bianchi come lana’ (Is 1,16-18). Allora ho pensato e mi sono chiesto ‘Fino a quando persisterò nel peccato? Per quanto tempo rimarrò estraniato da Dio? Per quanto tempo non mi riconcilierò con Lui? Perché non Gli chiedo di perdonarmi? Perché non cambio la mia vita, poiché la mia anima diventerà bianca come la neve e la lana d’agnello? Diventerò una persona nuova. Dio mi sta chiamando; quanto tempo ritarderò?’ ‘Avvicinati!’, ‘Vai!’ 

Così ho deciso di obbedire a Dio, che stava parlando tramite il profeta. Ho preso la decisione, o santo di Dio, di cambiare completamente la mia vita dopo essere uscito dalla chiesa. Ho deciso di pentirmi e di procedere alla Sacra Confessione”. 

Quindi il santo raccontò ciò che aveva visto con il suo dono di chiaroveggenza, come supplicava Dio con lacrime per questa persona e come vide davvero la sua anima diventare bianca e pulita, prima ancora che l’uomo si confessasse. Non appena decise di tornare, il Padre Celeste aprì immediatamente il Suo amorevole abbraccio. Dio lo purificò e gli diede lo slancio iniziale che aiuta l’uomo a raggiungere e inchinarsi sotto il sacro epitrachelio.

Qui vediamo con quanta facilità Dio accolga una persona peccatrice, come lo aspetti, quanto aiutino le preghiere (degli angeli e dei santi uomini), e, soprattutto l’immensa importanza e valore che dobbiamo attribuire al Mistero della Confessione.

Se una persona non si umilia, non procederà alla Santa Confessione, non varcherà questa porta “bassa” dell’umiltà. Quando la Grecia era sotto il dominio ottomano, c’era un eminente Patriarca esiliato sul Monte Athos. Il 15 agosto, la nostra Panagia viene onorata con cerimonie eccezionali, e padri provenienti da tutta la Santa Montagna si riuniscono nella grande Chiesa di Protaton nella capitale di Karyes per lodare la Vergine Maria. Durante questo periodo, gli eremiti portano con sé i loro manufatti e li espongono in esposizione per la vendita.

Tra gli eremiti c’era un padre spirituale di bassa statura che vendeva anche i suoi oggetti d’artigianato. Era un padre spirituale esperto e chiaroveggente. Il Patriarca apparve lentamente da lontano mentre procedeva verso l’anziano. Quando passò davanti all’anziano, dichiarò: “Padre mio spirituale, verrò a visitare il tuo eremo”.

Il padre spirituale rispose: “Mio caro vescovo e patriarca, la mia porta è corta e non puoi piegarti così in basso”.

“No, mi chinerò”.

“Non puoi, perché la porta è molto corta e tu hai una posizione alta.”

Con questo accenno, il padre spirituale gli ha fatto capire che ce la farà a confessarsi solo se si umilia.

Gli ostacoli principali che ci impediscono di procedere alla confessione sono il nostro orgoglio e il nostro egoismo. “Come rivelerò i miei peccati?” L’uomo è sopraffatto dalla vergogna. Tuttavia, dovremmo vergognarci quando stiamo per peccare. In quel momento, la vergogna ci impedirà di peccare. Al contrario, quando dobbiamo procedere a questo grande sacramento di salvezza, dobbiamo affrettarci senza indugio.

Se ci fosse stato diagnosticato un cancro e avessimo saputo che c’è un oncologo preminente al Polo Nord, faremmo immediatamente ogni sforzo possibile per ottenere i fondi necessari e andare a ricevere cure per la nostra malattia fisica. Non terremo conto delle difficoltà, dei problemi, delle spese o di qualsiasi altra cosa. Faremmo cadere tutto e correremmo. Ci umiliavamo senza riserve, purché fossimo guariti.

Quando però abbiamo il cancro del peccato che ci minaccia di morte dell’anima, non dovremmo trascurare tutto (il nostro lavoro, la nostra paga, la distanza) e correre verso il confessionale per inginocchiarsi, per rivelare le nostre ferite, per ricevere medicina, per guarire, e così sfuggire alla terribile morte dell’anima?

Come esseri umani, non siamo consapevoli del momento in cui verrà il nostro Signore. Ci avvertì: «Vigilate dunque, perché non conoscete né il giorno né l’ora in cui il Figlio dell’uomo viene» (Mt 25,13). Corri, Lui comanda. Non perdere tempo. Perché non sai quando il Signore deciderà di toglierti la vita e di condurti al supremo e spaventoso tribunale, dal quale nessuno è esente.

Non abbiamo colto il significato della Sacra Confessione e del nostro tempo sulla terra. La nostra vita è così instabile! In qualsiasi momento possiamo essere convocati in tribunale e partire per incontrare il giudice.

Ora che siamo ancora vivi, possiamo ottenere il favore di Cristo. Attraverso il pentimento e la confessione, possiamo presentarci davanti a Lui con una coscienza pulita.

Un incidente che ha coinvolto Papa-Bartolomeo[1] mi viene in mente. Era un anziano monaco che viveva allo skete di San Basilio nel deserto del Monte Athos. Per un certo periodo fu anche discepolo del mio anziano. L’ho incontrato una volta quando vivevamo da eremiti allo skete di San Giovanni.

In origine, Papa-Bartolomeo era un monaco, forse ancora novizio, in un certo monastero fuori dal Monte Athos. Questo monastero aveva un padre spirituale al quale avrebbe confessato.

Un giorno, il suo padre spirituale si ammalò gravemente. Papa-Bartolomeo gli si avvicinò e gli chiese: “Mio padre spirituale, te ne vai per la prossima vita? Vuoi che ti porti un confessore? Vedo che non stai andando così bene!

Dio stava parlando attraverso questo giovane monaco. Le sue parole e le sue domande furono l’ultima corda della salvezza per il suo padre spirituale. Il padre spirituale raccoglieva la saliva in bocca e sputava, per valutare quanta forza e vita gli restava; per decidere, come poi è apparso evidente, se doveva confessare o meno. Voleva confessare, poco prima del suo ultimo respiro, una questione seria che appesantiva pesantemente la sua coscienza, che aveva ripetutamente messo a tacere e represso mentre lei gridava: “Correggiti!”

Dopo aver sputato, ha risposto: “Ho ancora un po’ di vita in me. No, non ho bisogno di un confessore».

“Va bene”, rispose Papa-Bartolomeo, e partì per le sue faccende quotidiane. Non aveva fatto più di pochi passi, quando Dio — immediatamente — giudicò la questione. Sentì il suo padre spirituale gridare: “Voglio un confessore! Non sarei dovuto diventare prete!». Il giovane monaco corse a portare un confessore. Quando tornò, tuttavia, la lingua del padre spirituale era stata legata. Non poteva più parlare; la sua mente non funzionava più correttamente. Aveva già iniziato la sua partenza da questa vita senza aver confessato.

Naturalmente, è andato nel panico all’ultimo momento. Dio, nella sua infinita compassione, mandò il giovane novizio a ricordare al suo padre spirituale, il maestro, colui che consigliava e confessava gli altri, che lui stesso non aveva fatto una confessione adeguata e salvavita.

Una persona non si allarma quando è preparata, quando ha tutto in ordine, quando ha sistemato e cancellato la sua fedina penale – per quanto possibile – con Dio. Ma come rimettere le cose a posto con Dio e con lo spaventoso tribunale che ci attende?

Siamo esseri umani e tutti trasgrediamo contro Dio. Io, che ho tante responsabilità e peccati, sono il più grande trasgressore. Tuttavia, confido che Dio terrà conto e non trascuri il mio sincero desiderio e sforzo di prepararmi, per quanto possibile, al momento della morte. Prego che abbia pietà della mia piccolezza e peccaminosità. Devo avere una cosa in mente: devo contemplare e concentrarmi su come sollevarmi dalla responsabilità dei miei peccati e come posso peccare di meno. Come mai? Perché fino al momento in cui consegnerò la mia anima miserabile a Dio, peccherò continuamente! Mio Dio, aiutami a peccare di meno, così sarò trovato senza la minima colpa quando sarò processato.

La nostra Chiesa prega incessantemente attraverso i diaconi che chiedono: “Per un cristiano porre fine alla nostra vita, senza sofferenza, senza vergogna, pacifica e per un buon conto davanti al tremendo tribunale di Cristo”. Questa petizione vale per tutti noi. Dovremmo chiedere a Dio di concederci una fine pacifica e la capacità di rendere un buon conto. Abbiamo assistito anime che hanno avuto questo tipo di fine benedetta e che, credo, hanno trovato misericordia e hanno raggiunto l’audacia davanti a Dio. Se ne andarono con calma e pace, nonostante la loro precedente battaglia con i demoni, con malattie, con pensieri malvagi e molte altre tentazioni. Tuttavia, la loro fine fu benedetta e tre volte benedetta. Questa è la prova che l’anima si è preparata, non si è turbata e ha dato buon conto.

“Una cosa è necessaria” (Lc 10,41): essere trovati in buono stato nel terribile momento della morte.

Non sono sicuro che qualcuno di voi abbia una conoscenza diretta e un’esperienza personale di quanto sia difficile questo momento per l’uomo.

Quando sant’Antonio Magno venne informato che la sua fine si avvicinava, cominciò a piangere. I suoi monaci chiesero: “Anche tu hai paura della morte, padre?”

“Figli miei, da quando sono diventato monaco, non ho mai dimenticato questo momento. Ed è per questo che non ho mai trascurato i miei obblighi monastici”.

Anche sant’Irene Chrysovalantou iniziò a piangere quando fu informata che sarebbe morta. Abba Arsenios, santissimo e grande santo del deserto, aveva uno straccio legato alla cintura, che usava per asciugarsi le lacrime giorno e notte. Un santo Patriarca gli disse: “Arsenios, Arsenios! Hai pianto per tutta la vita, ma non piangerai nella prossima vita!

Il mio anziano ci parlava della partenza dell’anima, poiché questa era la sua preoccupazione costante. Spesso durante la notte cantava inni di compunzione dal servizio funebre e piangeva. Ha impiantato queste cose anche dentro di noi. Spesso piangevamo e ci lamentavamo dei nostri stessi errori. Non era necessario gettarci l’acqua in faccia, ci lavavamo con l’acqua santificata delle lacrime. Questo è stato anche il consiglio dell’anziano.

Secondo le sue parole, questi tentativi iniziali sono serviti come “il buon inizio”, che a sua volta avrebbe portato a un’ottima conclusione. Ci parlava sempre del “buon inizio”, perché sapeva per esperienza che chi fa un buon inizio avrà anche un’ottima fine. Cosa significa “eccellente”? Per essere preparati quando arriverà la morte, nel miglior modo possibile, perché nessuno è completamente pronto.

La virtù del pentimento non può mai essere perfezionata perché l’uomo può, anche con i suoi pensieri, peccare nell’ultimo momento. Quanto è pericoloso anche questo! Quanta abilità dobbiamo avere per affrontare tutte le cose che accadranno allora!

In quel momento, il diavolo tenta di evocare tristezza e disperazione. Racconta i vari peccati dell’uomo e argomenta: “Non c’è possibilità di salvezza”. Il dolore e le difficoltà dell’infermità costretta a letto hanno messo a dura prova l’anima. Anche il cuore e la mente si sono stancati. Il diavolo approfitta di questa condizione vulnerabile e trasmette astutamente pensieri di disperazione. In quel tempo, l’uomo ha sete anche di una sola parola di incoraggiamento da parte di chiunque sia presente. Di conseguenza, le persone che stanno per morire si arrendono davanti alla compassione di Dio. Vediamo le lacrime rotolare dai loro occhi mentre la loro anima si allontana dal corpo. Cosa indica questo? Indica che una persona vede la verità e incontra la presenza sia degli angeli luminosi che di quelli oscuri. In quel momento una persona vede gli angeli oscuri dipanare i loro rotoli e presentare i peccati dell’uomo nel tentativo di instillare paura e indurre disperazione. “Non stai scappando”, minacciano.

Durante questo momento di disperazione, quando una persona vede avvicinarsi il suo angelo, si gira immediatamente in quella direzione e implora l’angelo di salvarlo. Mentre supplica e supplica con fervore, piange. Ecco perché assistiamo a queste lacrime nelle persone che stanno morendo. Queste cose accadranno anche a tutti noi senza eccezioni.

Possa Dio concederci il pentimento. Che Dio ci dia la forza di affrontare e confrontare con coraggio la nostra coscienza, di esaminare e correggere in anticipo la nostra coscienza. Questo richiede coraggio! Più in profondità inseriamo il bisturi nella nostra ferita, meglio sarà pulita. Certamente proveremo dolore, ma nel processo acquisiremo la tanto agognata coscienza pacificata. Com’è bello quando una persona sa di aver fatto tutto ciò che ci si aspettava da lui!

Certo, i piccoli peccati esisteranno sempre, ma dovremmo essere il più pronti possibile. Una persona godrà della ricompensa dello sforzo, della lotta e del dolore che ha sperimentato durante il Mistero della Confessione. Tale persona «si preparò e non si turbò» (cfr Sal 118,60).

Il Signore ci avverte: «Vigilate dunque, perché non conoscete né il giorno né l’ora in cui il Figlio dell’uomo viene» (Mt 25,13). Preparatevi perché non sapete quando Cristo verrà. «Ma sappi questo, che se il padrone di casa avesse saputo a che ora sarebbe venuto il ladro, avrebbe vegliato e non avrebbe permesso che la sua casa venisse scassinata» (Mt 24,43). Un ladro afferra il padrone di casa, lo lega “mani e piedi” e poi lo deruba.

Per diventare puliti e liberi dalle passioni, dobbiamo confessarci continuamente, non nell’ultimo momento della nostra vita. I santi piangerebbero; noi, invece, rimaniamo indifferenti. Ci occupiamo di tante cose banali, ma trascuriamo ciò che è di fondamentale importanza, “l’unica cosa necessaria”: ricordare e prepararci alla nostra partenza.

Questo è ciò su cui rifletto durante il giorno. Anche di notte, dopo essermi svegliato dal sonno, penso a come morirò, e come se ne andrà la mia anima. Quando mi vengono in mente i miei numerosi peccati, temo che anche i demoni rimarranno sbalorditi. Non potranno tenere un conto esatto dei miei vari, numerosi peccati. Ho tante responsabilità! Confesso i tanti errori che commetto come essere umano mortale! Sono così peccatore. Dubito di essere salvato.

Che Dio ci dia la capacità di correggerci e di prepararci, affinché ci troviamo pronti. Andiamo spesso alla Santa Confessione. Stiamo attenti a non nascondere i peccati, a non nascondere i pensieri, perché questa è l’origine delle nostre cadute. Il mio benedetto anziano ci direbbe: “Se vedete un monaco che è caduto o ha abbandonato il suo monastero, è perché ha nascosto i suoi pensieri. Se vedi una persona che è illusa, gli è successo perché ha nascosto i suoi pensieri”.

Molte cose sono successe durante i suoi giorni a Karoulia. Ci ha parlato di alcuni monaci che hanno nascosto i loro pensieri e successivamente sono stati ingannati. Alcuni asceti si sono suicidati perché credevano di vedere angeli, mentre in realtà stavano vedendo demoni. L’inganno consisteva nel seguente pensiero: “Non dire nulla al tuo Anziano”.

Per questo motivo, non dobbiamo nascondere nulla. Dovremmo respingere questa difficoltà, perché ci vergogniamo tutti, e io per primo. “Come lo dirò?” pensiamo, quando in sostanza è facile. In una frazione di secondo, quando una persona rivela ciò che ha in mente, viene liberata, e dopo si chiede: “Cosa mi impediva di confessare?” Era il demone che non voleva essere smascherato dalla luce della confessione sacra e purificatrice, che non voleva che tu ottenessi il perdono e l’illuminazione. Il demone gioisce sempre quando le cose sono nascoste. I ladri non rubano molto durante il giorno; rubano più spesso durante la notte. Allo stesso modo, i demoni si nascondono nella notte dei pensieri nascost ed è allora che ci danneggiano.

Come ti ho detto in passato, una volta ho confessato una persona nel momento in cui la sua anima se ne stava andando. È necessario, o uomo, prepararsi in anticipo. Quando vai a dormire, sei sicuro di svegliarti? Se si verifica un terremoto, il tetto può crollare e seppellirti vivo: sei immediatamente finito! Mentre cammini, puoi avere le vertigini, perdere l’equilibrio, cadere, sbattere la testa e morire sul colpo. Anche le persone muoiono costantemente in incidenti stradali. Altri finiscono la loro vita con un improvviso infarto. Una persona può chiamare un padre spirituale in quel momento per confessarsi?

Il tentatore oscuro ci acceca e offusca la nostra mente, la nostra coscienza e i nostri pensieri. Ci propone l’ignoranza e la malvagia indolenza, e noi dimentichiamo il nostro scopo, che è la salvezza della nostra anima. Sappiamo tutti molto bene – e io per primo – che la nostra vita presente è transitoria e di scarso valore. Vediamo persone che muoiono e vengono seppellite costantemente. Passiamo davanti ai cimiteri e ci rendiamo pienamente conto che è lì che finiremo anche noi. Siamo perfettamente consapevoli dalle Sacre Scritture che incontreremo tutta la verità come delineata nel nostro Vangelo, eppure ci ostiniamo a rimanere lontani da Dio.

La nostra condizione è simile a quella registrata in un certo testo patristico. Un angelo rispose a una persona che chiedeva perdono nell’ultimo momento della sua vita: “Perché non ti sei preparato quando il sole splendeva alto nel cielo a mezzogiorno? Ora che il sole è tramontato e stai partendo per l’altro mondo hai deciso di occuparti di te stesso e di occuparti della tua anima? Cosa stavi facendo in tutti questi anni che sono passati? Dove hai sperperato la preziosa moneta del tempo?”

Purtroppo, lo sprechiamo senza scopo mentre ci interessiamo e ci occupiamo di varie questioni non importanti. Sì, gestiamo decisamente male il nostro tempo. Naturalmente, chi insegna agli altri deve prima mettere in pratica ciò che predica. “Fratelli miei, non fate che molti di voi diventino maestri, sapendo che riceveremo un giudizio più severo” (Gc 3,1), avverte san Giacomo apostolo. Come se i miei peccati non bastassero, procedo a insegnare anche agli altri.

Possa il nostro buon Dio inviare la sua misericordia e illuminazione per svegliarci mentre è ancora il tempo, mentre stiamo ancora respirando, in modo che non ci riempiamo di rimorsi e rimpianti in seguito, quando la misericordia e la capacità di correggerci non saranno più disponibili. In tal caso, sarà troppo tardi e il rimpianto sarà inutile. In quel momento penseremo: “Darei tutto perché Dio mi conceda qualche minuto per pentirmi e tornare”. Una persona darebbe tutto per un po’ di tempo per saldare il suo debito con Dio. Ora abbiamo anni davanti a noi e tanto tempo a nostra disposizione, ma non lo utilizziamo a nostro vantaggio. Possediamo abbastanza “denaro” (cioè tempo) per comprare il Regno di Dio nella sua interezza. Tuttavia, siamo così frugali e così pazzi: non diamo nulla a Dio e alla nostra anima. Dedichiamo tanto tempo per tante altre cose, per tanto peccato; il diavolo riesce a distrarci. Ci aggroviglia, prevale su di noi, ci deruba del nostro tempo e ci mette sottosopra. E presto, quando l’ora della morte si avvicina, ci si svelerà tutto e lo mostrerà chiaramente davanti a noi. A quel punto, guarderemo sbalorditi la realtà e la verità, ma sarà troppo tardi; non saremo in grado di correggere nulla. Dobbiamo fare tutto il possibile ora che abbiamo tempo a nostra disposizione. Non lasciamo che il tempo scivoli via inutilmente. Sono necessarie solo poche cose. Dio non richiede lavoro duro, fatica o denaro, niente di niente. Vuole solo che dedichiamo un po’ di tempo per confessare i nostri peccati (in modo che possa perdonarci) e, d’ora in poi, di percorrere il sentiero corretto, che è molto felice. Questa via non contiene amarezza, non porta alla disperazione e non impartisce all’uomo nulla di male. No! Anzi, la via di Dio è piena di luce. Dona gioia, pace, serenità, felicità e salute all’anima e al corpo dell’uomo, perché Cristo è la fonte della felicità infinita.

Il diavolo, invece, è squattrinato e miserabile. Non ha nulla di buono da offrire e, da miserabile, trasmette miseria a chi segue la sua strada e a chi ascolta i suoi consigli e suggerimenti distruttivi. Quando obbediamo a Dio, Egli ci dà tutto ciò che ha. Dio è Luce e ci dona luce. Dio è il paradiso e ci dà il paradiso. Dio è il perdono e ci dà il perdono. Dio è Vita e ci dona la vita. Dio è la beatitudine eterna e ci concede la beatitudine eterna, completamente gratuita. Perché non dovremmo acquisire tutte queste cose buone? Perché renderci infelici? Non sono necessari nient’altro che un po’ di illuminazione e un piccolo sforzo per cambiare il nostro modo di vivere per entrare nell’autostrada che termina al Golden Gate del Regno dei Cieli. Il Regno dei Cieli è il cuore di Cristo. Se la nostra anima acquisisce le caratteristiche del Padre celeste, allora come figlia di Dio, entrerà liberamente nel cuore di Dio, in una beatitudine vasta, infinita e inesprimibile.

Cominciamo questo santo ritorno. Dovremmo provare una gratitudine eccezionale e una gioia infinita per avere la capacità di lavarci l’anima in ogni momento, di diventare completamente immacolati e quindi di essere condotti al Trono di Dio in questa condizione bella e pulita, quando Dio ci chiama.

Inoltre, con la conoscenza che possediamo, abbiamo l’obbligo di aiutare le persone che conosciamo conducendole al pentimento, al sentiero di Dio e alla Sacra Confessione. Questo gesto monumentale e virtuoso sarà premiato. È una grande conquista se riusciamo a condurre uno dei nostri fratelli al pentimento e alla confessione.

Preghiamo affinché i nostri fratelli cristiani trovino la via della salvezza. Oltre alle nostre petizioni personali durante la preghiera, dovremmo avere una parte delle petizioni assegnata alle persone che non conoscono Dio. Questa è un’espressione attiva di amore per il nostro prossimo. Quando amiamo i nostri fratelli, adempiamo il comandamento di Dio e abbiamo Dio dentro di noi, perché «Dio è amore, e chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio in lui» (1 Gv 4,16). Prego affinché tutti noi ci svegliamo, accendiamo le nostre lampade e ci prepariamo al pentimento mentre aspettiamo pazientemente la venuta del Signore, così da poter entrare con Lui nella camera gloriosa del Suo Regno.

Amen.


[1] “Papa” in greco significa “Padre”, “Sacerdote” ed è usato come titolo per rivolgersi ai sacerdoti.

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *